فقال : لا أتداوى حتى يكون الذي أمرضني هو الذي يشفيني ، فأوحى الله إليه : لا أشفيك حتى تتداوى فإن الشفاء مني . [ 2497 ] 8 - وقد تقدم قول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : امش بدائك ما مشى بك . أقول : ويأتي ما يدل على بقية المقصود في الأطعمة ( 1 ) . 5 - باب حد الشكوى التي تكره للمريض وعدم تحريمها عليه [ 2498 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال سئل عن حد الشكاية للمريض ، فقال : إن الرجل يقول : حممت اليوم وسهرت البارحة وقد صدق ، وليس هذا شكاة ، وإنما الشكوى أن يقول : لقد ابتليت بما لم يبتل به أحد ، ويقول لقد أصابني ما لم يصب أحدا ، وليس الشكوى أن يقول : سهرت البارحة وحممت اليوم ونحو هذا ( 1 ) . ورواه الصدوق في ( معاني الأخبار ) عن جعفر بن محمد بن مسرور عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن محمد بن أبي عمير مثله ( 2 ) . [ 2499 ] 2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد عن ابن محبوب ،

--> 8 - تقدم في الحديث 12 الباب 3 من أبواب الاحتضار . ( 1 ) يأتي ما يدل على ترك التداوي في الباب 138 من أبواب الأطعمة المباحة . الباب 5 فيه 3 أحاديث 1 - الكافي 3 : 116 / 1 . ( 1 ) يحتمل أن يكون المراد الشكاية التي تحرم أو تتأكد كراهتها فتدبر ، منه قده . ( هامش المخطوط ) . ( 2 ) معاني الأخبار : 142 . - 2 الكافي 3 : 114 / 5 .